13 августа Генерального секретаря Организации исламская конференция (ОИК) Акмалуддина Ихсан оглу в своей резиденции принял глава узбекского государства.
Судя по тексту сообщения, распространенному правительственным информационным агентством, встреча прошла в максимально теплой и дружественной обстановке.
Президент наговорил генсеку много теплых и ласковых слов. И это закономерно. Ведь именно ОИК, в составе которой находится так называемая Международная исламская организация по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO), и упомянула Ташкент в числе нескольких городов других государств, названных в 2007 году столицами исламской культуры.
Другие, как известно, отнеслись к акции ISESCO равнодушно, а власти Узбекистана, не имея за душой ничего позитивного, раздули из более чем сомнительного решения организации большую пропагандистскую кампанию. Сказались комплекс неполноценности и генетическая ущербность некоторых представителей власти.
Пропагандистскую, поскольку Ташкент даже с большой натяжкой трудно назвать колыбелью ислама, а жители этого, достаточно молодого города никогда особой религиозностью не отличались.
Да они традиционно ходили в в мечеть, но больше для того, чтобы, быстро смыв грехи, начать грешить заново.
Ни один из регулярно перечисляемых средневековых теологов, якобы имеющих непосредственное отношение к суверенному Узбекистану, никогда в Ташкенте не был, поскольку не было в то время и Ташкента как «центра исламской культуры».
Бесспорно, как человек хорошо образованный, все это прекрасно понимает и генеральный секретарь ОИК, однако он, вероятно, надеется, что светская республика с советским прошлым рано или поздно идеологически плотно примкнет к странам мусульманского лагеря и станет надежным оплотом и проводником ислама в Средней Азии.
Если поверить правительственному информационному агентству Узбекистана, Акмалуддин Ихсан оглу даже отметил, что «ISESCO объявила Ташкент столицей исламской культуры с учетом проводимой руководителем Узбекистана мудрой политики по сохранению национального наследия и культурных ценностей».
Впрочем, учитывая сложившиеся в официальной журналистике реалии, можно предположить, что генсек ОИК был все-таки более сдержан в характеристике вождя узбекского народа.
А про «мудрую политику» от его имени написали другие.
Как это обычно и случается…
