Любопытный факт: нынешней осенью в узбекских газетах впервые за многие годы не было рапортов о досрочном выполнении государственного заказа по сбору хлопка-сырца. Впервые за многие годы президент Узбекистана не направил традиционного поздравления земледельцам, вырастившим очередной рекордный урожай «белого золота». Впервые в прессе умалчивается о количестве собранного в этом году хлопка…
Аналитики считают, что всё это несомненный признак кризиса той модели сельскохозяйственного производства, что была создана и культивирована в стране за последние семнадцать лет. Проще говоря, налицо крах административно-командного стиля управления сельским хозяйством.
Естественно, что власть лихорадочно ищет выход из создавшейся ситуации, однако, не путем раскрепощения производителя и предоставления ему свободы в праве выбирать, что и когда сеять, а опять-таки используя административные рычаги. В частности, принудительно реформируя структуру землепользования, отнимая землю у одних и передавая ее другим. При таком подходе уже в ближайшие год-два в каждом регионе республики будет семь-десять крупных и зажиточных землевладельцев, на которых будут работать десятки и сотни тысяч безропотных дехкан. То есть, Узбекистан возвращается к схеме «Бай-батрак», существовавшей здесь до прихода к власти большевиков.
Существует расхожее мнение, что один предприимчивый фермер, владеющий тысячами гектаров земли, сможет накормить остальных, правильно и разумно организовав дело. Сторонники этой версии приводят примеры из промышленного сектора экономики, не забывая напомнить, что преуспевающим и высоколиквидным заводом нередко владеет один человек. Дескать, почему же аналогичный результат не может быть достигнут в сельском хозяйстве?
Логика слабая, к тому же не имеющая конкретного подтверждения ни в одной из азиатских стран. Вряд ли правомерно имплементировать ее на почву Узбекистана. Скорее, напротив, попытки имплементации могут дать совершенно противоположный эффект с самыми трагическими последствиями, вплоть до тех, что поставят под сомнение существование светской власти в стране.
Главная проблема, которая возникнет при возрождении модели «Бай-батрак», как быть с восприятием простыми людьми насильственных реформ, максимально отдаляющих их от результатов труда, включая его оплату. Уже сегодня можно слышать ропот дехкан, чаще всего даже не владеющих информацией о структурах или конкретных лицах, получивших землю в долгосрочную аренду. В лучшем случае люди знают управляющих или попросту надсмотрщиков. Вполне естественно, что всё это медленно, но неотвратимо разжигает тлеющий костер недовольства. Старшее поколение дехкан уже с умилением вспоминает советские колхозы-миллионеры и время, когда на заработанные деньги можно было поехать в отпуск на Черное море, в Прибалтику или еще круче – в страны социалистического содружества.
Сегодня (и это давно не секрет) рядовой дехканин дальше райцентра не выезжает – дорого, не по карману. Однако он видит, что те, кто никогда в жизни не брал в руки ничего тяжелее собственного органа, живут несравненно лучше. Да, пока люди молчат, поскольку хорошо знают возможности репрессивной составляющей государственного аппарата. Но это не может продолжаться долго. К тому же, в Узбекистан ежедневно возвращаются тысячи соотечественников, еще вчера зарабатывающих на жизнь в России или Казахстане, но временно лишившихся работы.
Эти люди уже видели другую жизнь, другой уровень свободы, по крайней мере, для коренных жителей государств. Они уже «заражены вирусом» инакомыслия и вряд ли пожелают быть бессловесными у себя на родине.
Вот тут-то, по мнению экспертов, и заложена мина замедленного действия, часовой механизм которой остановить будет невозможно. Миллионы гастарбайтеров, вернувшись в Узбекистан, пожелают распрямить плечи, поскольку в чужой стране сделать это чаще всего не могли. Если принять во внимание, что свыше восьмидесяти процентов мигрантов – выходцы с сельской местности, можно предположить, что именно они возьмут на себя функции «детонаторов» и возмутителей спокойствия.
Дальше – обычный эффект толпы, а потом эффект домино. Голодные или полуголодные батраки пойдут по простому и хорошо известному из истории пути. Они начнут сладострастно жечь усадьбы баев, крушить всё подряд под революционными лозунгами социального равенства.
И всё повторится вновь. Ночь. Улица. Фонарь. Аптека…
Нигматулло Кудратуллоев
