Киргизия демонстрирует уникальный и практически единичный пример на постсоветском пространстве, как всё-таки можно учиться на своих ошибках. Хватит ли у власти выдержки и здравого смысла, чтобы продолжать эту линию?
Вас ждёт пролетарский писатель
Сначала о сути. Хорошие новости: в Бишкеке продлены ограничения на проведение митингов. Запрет на акции коснётся всего центра города, за исключением сквера Максима Горького, что, кстати, весьма симптоматично, учитывая пролетарский, не побоимся этого слова, революционный характер классика советской литературы. Кто не в курсе, в течение последнего года муниципалитеты столицы регулярно продлевали мораторий на митинги, введённый в начале 2022 года. Теперь вновь продлили – и это прекрасно. Сейчас объясним почему.
Не путать волю народа с волей клакеров
Во времена, когда Голливуда ещё не было, успех той или иной театральной постановки зависел от небольшой горстки людей, которых на специфическом театральном жаргоне называли клакеры. Чаще всего это проходимцы без роду и племени, готовые за копейку малую освистать или, напротив, утопить в овациях любой спектакль.
Политический спектакль на постсоветском пространстве – особенно после апробации социальных технологий Джина Шарпа – проходил примерно по такому же сценарию. Боевая, заряженная часть клакеров громко выражает своё недовольство, следом идут накаченные «азаттыком» и прочим нпошным бредом хомяки, сносящие всё на своём пути. Словом, шли клином или свиньёй.
Долгое время почему-то считалось, что ни запрещать митинги, могущие перерасти в беспорядки, а в терминальной стадии и к «революции» привести, ни причинять тяжкие физические увечья протестующим нельзя. Дескать, в демократическом обществе, одной из ценностей которого является свобода собраний (расскажите об этом «жёлтым жилетам»), так не принято.
Запад прекрасно пользовался этой полумагической формулой, запрещая или жестко разгоняя митинги у себя, но истерически визжа, если кто-то пытался сделать это у себя дома. На тех сразу вешался ярлык «недемократического», «тиранического», «деспотического» (и прочая лабуда) государства. Переводя с западного дискурса – государства, которое мешает Западу реализовывать свои планы через те или иные социальные манипуляции, внедряемые НПО, фондами и как бы образовательными центрами.
Бишкеку браво!
Киргизия, измученная чередой подобного рода манипуляций, и её элиты, день ото дня становящиеся всё более вменяемыми (видимо, чувствуют, что в мире сильно пахнет горелым), пытаются закрутить гайки. Поясним, в словосочетании «закручивание гаек» мы не видим ничего плохого, более того, закручивание гаек для любой конструкции означает только одно – конструкция становится более устойчивой.
И ещё – чтобы снять магическое воздействие западных формул, нарративов, практик, етс, надо просто перестать в них верить. Мир предстанет совсем в другом свете. Например, окажется, что вопли «правозащитников» из фонда Сороса не стоят и капли суверенитета, а клакеры – это отнюдь не большинство, а выразители интересов граждан, не желающих Киргизии ничего хорошего.
Ну а если действительно есть, что сказать и ваши проблемы не высосаны из пальца или ещё чего, учитывая ЛГБТ-повесточку, то милости просим под сень Алексея Максимовича Пешкова.
Федор Кирсанов