«Вы позвонили не по адресу». Такой ответ я слышал несколько раз в течение недолгих десяти минут, когда звонил в хокимият Мирзо-Улугбекского района города Ташкента. А куда еще звонить жителю этого района, чтобы решить проблемы, которые, между прочим, и государства касаются.
Утром мы ехали в не старом, но уже порядком разболтанном автобусе по 83 маршруту. Нас, пассажиров, нещадно трясло на кочках и ямах, автобус судорожно дергался. Привыкший ко всему водитель не думал ни о нас, ни о вверенном ему автобусе.
Я не поленился позже измерить глубину ям на дороге и посчитать их количество. В среднем, глубина составляет 3-5 см, ширина не меньше 10 см, а количество я сбился считать. Уверен в одном: ям на дороге много. Это мой город, который содержится и на мои деньги в виде налогов и мне не безразлично, в каком состоянии его имущество. Дороги и автобусы, которыми я пользуюсь и плачу за это, должны отвечать нормальным требованиям безопасности.
Движимый справедливым гневом я позвонил в администрацию района с вопросом, а кто будет чинить эти разбитые дороги. «Вы позвонили не по адресу» ответили мне равнодушно. Повторные звонки на другие номера дали такой же результат.
Недоумение. А чем тогда занимается хокимият? Что должно быть в его компетенции, как не управление ремонтом дорог, например? Зачем тогда нужен этот громоздкий и дорогой в содержании аппарат, если он не решает самые насущные проблемы граждан?
Для меня все, кто слеп к проблеме качества этой конкретной дороги, являются преступниками. Водитель нещадно эксплуатирует автобус. Машина приходит в негодность раньше срока, ее списывают и вместо нее покупают новую за баснословные деньги.
Дорожные службы не ремонтируют дорогу, хотя все в ней работающие, исправно получают заработную плату. Для меня они — расхитители государственных денег. А администрация делает вид, что проблемы вовсе нет. И пробудет эта дорога в таком виде много времени как символ двойного отношения к людям. Ведь в каких-то двадцати метрах от этих колдобин, по ту сторону памятника Пушкину, проходит идеальная трасса. Отношение к ее пользователю одно, к нам – другое.
Искоренить двойные стандарты я не могу, окружающие не поддержали меня ни разу. Значит, приходится жить, изворачиваясь. А это, ох, как унизительно.