Во всём мире стремительно растет радикализация и религиозный фанатизм. К сожалению, эти процессы не обошли стороной и Узбекистан.
Так в чем же причины роста радикальных настроений в нашем обществе?
- Слабый контроль и безответственность уполномоченных органов, ответственных за контроль над этим явлением;
- Пропаганда радикальных идей под прикрытием свободы вероисповедания;
- Безнаказанность идеологов, распространяющих радикальный контент;
- Захлестнувшие Узбекистан бытовое насилие, многоженство, незаконные (шариатские) браки – мракобесие, чуждое светскому государству;
- Нарушение прав детей родителями, принудительно насаждающими религиозные догмы в семье;
- Неспособность отличить просвещённый ислам от религиозного фанатизма.
Предыдущие авторы, отвечающие на вопрос «в чем причины радикализации?», коснулись важных составляющих, связанных со школьным и высшим образованием. Однако, к сожалению, основы радикализации закладывают гораздо раньше, ещё в детстве.
Обратите внимание на контент литературы и видеоигр, которые сегодня навязывают детям. Не надо удивляться тому, что детей с самого раннего возраста побуждают носить религиозную одежду. Таких детских изданий становится всё больше. Убедиться в этом можно, наблюдая за тенденциями продаж такой литературы книжными магазинами. Я была немало удивлена, когда дома у моих родственников, в совершенно светской семье, увидела такие детские книги.
Не меньшее удивление вызывает рост религиозного нигилизма в детских садах. Например, день рождения у ребенка, родители приготовили праздничный торт, но часть детей заявляет, что день рождения – это харам. Хотя детям хочется играть со сверстниками и получать подарки. Вот так родители, навязывая религиозные догмы, стигматизируют своих детей, хотя этим они направляют свой негатив и на деток, чьи родители соблюдают правила светского государства.
Родители вбивают своим детям: «Вам надо носить хиджаб, чтобы мы попали в рай». Однажды я проходила мимо турника на детской площадке, на котором буквально зависли двое закутанных в белое деток, скорее похожих на призраки из какого-то триллера.
Родители вынуждают своих детей быть рабами в аду, для того чтобы самим попасть рай. Высшая степень эгоизма! Сегодня религиозная одежда, чужая узбекским национальным традициям, навязана извне как мода.
Мужчины, увлечённые внешней религиозной атрибутикой, носят бороды, в пятницу покидают рабочие места, студенческие аудитории или школьные парты и отправляются на джума намаз. Всё это нарушение трудового кодекса, студенческой и школьной дисциплины.
Те, кто не ходят молиться в пятницу в рабочее время, задают справедливый вопрос: «Почему у нас зарплаты равные?». Верить во Всевышнего не означает наплевательски относиться к трудовой дисциплине. Хазрат Бахауддин Накшбанд сказал: «Дилба йору дастба кор» (Пусть ваши руки будут работать, а ваше сердце отдайте Богу). Приверженность такому подходу в вере – требование времени.
Предложения по снижению радикализации:
- Духовным исцелением является, прежде всего, музыка. Вдохновляющие мелодии сеют семена добра в сердца, поднимают настроение, поощряют энтузиазм. Патриотические мелодии когда-то смогли вдохновить молодых людей на творчество и даже подвиги. Правильно было бы иметь гимн для каждой организации, каждой школы и университета;
- Хиджаб должен быть запрещён в школах и детских садах. Предлагаю наложить большой штраф на тех, кто заставляет своих детей выбирать религиозные одеяния;
- Целесообразно ограничить продажу в магазинах религиозной одежды, которую следует рассматривать как форму религиозной пропаганды;
- Необходимо увеличить число проводимых массовых гуляний и спортивных соревнований. На предприятиях в учебных заведениях, микрорайонах необходимы спортивные секции, команды по различным видам спорта. Хороший эффект дадут товарищеские встречи между различными командами и учебными заведениями, микрорайонами. Единая форма, участие в мероприятиях под государственный гимн вселяет в сердца молодёжи и всех сотрудников чувство гордости и ответственности за родину.
Манзура Бекжонова, журналист