Стихийные мусорные свалки, ставшие обычным элементом облика отдаленных (и не очень) жилых массивов столицы Узбекистана, при температуре воздуха + 44 градуса в тени могут серьезно осложнить эпидемиологическую ситуацию.
Старожилы отмечают существенную трансформацию отношения ташкентцев нового поколения к соблюдению элементарных норм санитарии и гигиены. Если пятнадцать-двадцать лет назад выбросить мусор возле собственного подъезда (или даже в подъезде) считалось недопустимым, то сейчас это обычное явление.
Более того, ташкенцам постсоветского периода принадлежит несколько совершенно уникальных технологий по освобождению квартир от бытового мусора и пищевых отходов.
К примеру, в многоэтажных домах с лифтом для жителей верхних этажей стало обычным делом вызвать лифт, а когда откроются его двери, положить внутрь мусорный пакет или вывалить туда же содержание мусорного ведра.
Именно ташкентцам постсоветского периода свойственно выбрасывать пищевые отходы из окон квартир под окна соседей с первых этажей.
В связи с этим, вспоминается факт, о котором я рассказал еще двенадцать лет назад. Тогда дружная семья вчерашних земледельцев покинула места традиционного проживания и купила однокомнатную квартиру на первом этаже в одном из спальных районов столицы суверенного Узбекистана.
Поскольку семья была очень большая, а жилплощадь весьма скромная, вскоре в квартире вышел из строя унитаз (да простит меня читатель за вынужденный натурализм изложения). Не долго думая, глава семейства попросту выломал этот, ставший бессмысленным по его мнению агрегат, и ломом прорубил отверстие в подвал многоквартирного дома. После чего прикрыл отверстие фанерой.
На протяжении полутора месяцев все члены семьи добросовестно избавлялись от переработанной ими пищи, используя это отверстие в полу…
То, что на заре независимости считалось редчайшим исключением, сегодня стало обычной практикой. Да, унитазы, наверное, новые горожане уже не выламывают, но их отношение к соблюдению санитарных норм городского общежития остается таким же.
Что касается соответствующих служб санитарно-эпидемиологического надзора, то их деятельности не только не видно, но и не слышно. Не столь давно в Ташкенте по инициативе главного санитарного врача республики и заместителя министра здравоохранения Б. Ниязматова ликвидировали последнее противочумное медицинское подразделение, чудом уцелевшее со времен проклятой советской власти.
Мотивация проста и бесхитростна: в Узбекистане в целом, и в Ташкенте в частности, заболевание чумой (холерой, брюшным тифом и так далее) абсолютно невозможно.
К тому же, если верить официальным СМИ Узбекистана, Ташкент является «центром исламской культуры» и пупом Земли.
Может быть. Вот только крысы, оккупировавшие заселенные пролетариатом и бывшим крестьянством городские районы, об этом вряд ли догадываются…