26 апреля редакция получила письмо гражданина Узбекистана Евгения
Чепрасова о том, что консульский отдел МИДа Узбекистана в Новосибирске
сообщил ему, что его новый паспорт готов и он может получить его в любое
удобное для него время. Напомним, что 1 марта этого года мы опубликовали письмо Евгения, в 2003
году выехавшего на постоянное место жительства в Россию, в котором он
написал о проблемах с восстановлением утерянного им узбекского паспорта,
делающих невозможным получение российского гражданства.
Буквально на следующий день, 2 марта, мы получили еще одно письмо Е.
Чепрасова: «Дорогая редакция! Спешу сообщить вам радостную новость! Мне
только что позвонили с консульского отдела Новосибирска и сказали, что
консул лично просил передать, чтобы я срочно к ним приехал со всеми
документами. Я смогу выехать туда только на следующей неделе. Но хочется
верить, что все мои мытарства позади и я наконец-то получу новый
паспорт. Как только это чудо произойдет, я сразу же вам сообщу».
Спустя еще десять дней мы опубликовали следующее письмо гражданина
Узбекистана: «Уважаемая редакция! Сегодня побывал в консульском отделе
Новосибирска, где беседовал лично с самим консулом. Он сообщил мне, что
подтверждение моего узбекского гражданства уже получено и в самое
ближайшее время мне будет выдан новый паспорт».
Вот так развивалась ситуация. Менее двух месяцев прошло с момента
предания огласке проблем Евгения до момента их разрешения. Хотим
подчеркнуть: проблем этнического русского, выехавшего на постоянное
место жительства в Россию, то есть избравшего другую страну проживания.
Резонный вопрос: почему мы подчеркиваем именно национальную
принадлежность человека. Не станем лукавить – акцент обусловлен недавним
просмотром сюжета на канале РТР, рассказывающем о бедственном и
бесправном положении русских в республиках Средней Азии в той его части,
где говорят об Узбекистане. Для тех, кто далек от этой страны, — всё
сказанное принимается на веру, но у тех, кто живет в ней, возникают
вопросы. Дело в том, что ужасное положение русских живописует узкая
группа лиц, объединенных зарубежными грантами и весьма специфическим
родом занятий, который они предпочитают называть правозащитной
деятельностью.
Мы ничего не имеем против любых правозащитников, равно как не склонны
идеализировать межнациональные отношения в суверенных государствах,
появившихся на карте мира после распада СССР. Однако считаем необходимым
отметить, что притесняемые этнические русские в Узбекистане — это
все-таки плод воображения, а не реальность. Да, никто не спорит:
проявления бытового национализма есть и в Узбекистане. Моральные уроды
есть у любого народа. Однако, и это особенно важно знать, нынешнее
руководство Узбекистана всегда жестко пресекало любые попытки выдавить
представителей других народов из страны. Такая деталь: в Узбекистане
невозможно представить митинги типа «манежки» и призывы гнать из страны
всех, кто не говорит по-узбекски или не принял ислам.
Все равно уезжали и уезжают? Да. Но пик массовой миграции пришелся на
девяностые годы, когда те же русские впали в эйфорию по поводу
перспектив на исторической родине. Эйфория прошла. Выяснилось, что
родина-мать все-таки больше похожа на мачеху, для которой чужие дети
никогда не станут родными. Не способствовала престижу России и позиция
посольства этой страны в Узбекистане. Помнится, в период пребывания
консулом Александра Анатольевича Задгенизова взятки за получение
российского гражданства были системными. Да, сегодня другой
дипломатический состав, а нынешний консул Ким Николаевич Шевченко, по
моей информации, на редкость честный и порядочный человек, но память
осталась…
Стремятся ли сегодня русские из Узбекистана в Россию? Трудно сказать.
Те, кто остался, скорее, рассматривают эту возможность сугубо
теоретически. Широко разрекламированная путинская программа по
возвращению соотечественников в Узбекистане воспринята прохладно. Так уж
сложилось, что русские здесь никогда землю не пахали, хлопок или рожь
не сеяли и коров не доили. Не потому, что не желали, а просто в этой
экономической нише коренной народ всегда был более успешен.
Перспектива продать квартиру в Ташкенте и взамен купить домик в
российской деревне большинство русских не устраивает. Домик в деревне
хорош в рекламном ролике, но не в реальной жизни. По крайней мере, для
ташкентцев, где де-факто русский язык по-прежнему остается языком
межнационального общения.
Уеду ли я из Узбекистана? Не знаю, не стану зарекаться. Мой прадед
приехал сюда по царскому набору в семидесятые годы ХIХ века. Строил
железную дорогу, затем работал слесарем в ташкентских железнодорожных
мастерских. Один кормил 11 детей. Мой дед, тоже железнодорожник,
расстрелян в Ташкенте в 1940-м. Позже реабилитирован.
Мой сын семь лет назад сделал свой выбор в пользу России. Однозначно и
бесповоротно. Он – гражданин этой страны. Первые три месяца ночевал на
московском вокзале. Спал, как и его друг, Федор (тоже русский из
Ташкента), сидя, держа перед лицом газету, изображая пассажира. Чтобы
милиция не выгнала. Утром они умывались в привокзальном туалете и ехали
на работу.
Не столь давно мне довелось погостить у сына. Крохотная съемная
квартирка на окраине Москвы. Милейшая и добрейшая бабушка, сдающая
жилье. Вот только очевидная и унижающая человеческое достоинство нищета
так и сквозила изо всех углов. Все заработанные деньги все семь лет
уходят на оплату квартиры и продукты. Боюсь, несмотря на то что в семье
двое детей, мои самые близкие люди практически не имеют шансов хоть
когда-то купить собственную квартиру. Моя маленькая и сладкая внучка
Катенька несказанно радуется, если папе удается на чем-то сэкономить и
купить ей вечером «киндер-сюрприз» за 29 рублей…
Сергей Ежков
P.S.
Сюжет о бедственном положении русских в государствах Средней Азии, включая Узбекистан, был показан по РТР в светлый день Пасхи. В этот день в соборе Успения Божьей Матери, расположенном в центре Ташкента, слышался звон десятка колоколов. Тысячи православных прихожан, большинство из которых как раз этнические русские, освящали здесь пасхальные куличи. Общественный порядок по случаю праздника Пасхи обеспечивали сотрудники столичной милиции, почти на сто процентов состоящей из представителей коренного народа Узбекистана. Это для сведения тех, кто пожелает сделать еще один фильм о русских за пределами России.