Российские и зарубежные СМИ сегодня сконцентрировали внимание на детальном разборе ответов Владимира Путина на вопросы, прозвучавшие вчера на большой пресс-конференции, посвящённой подведению итогов уходящего года. Поскольку в средствах массовой информации Узбекистана такого разбора замечено не было, позволю себе остановиться лишь на одном ответе президента России в самом конце диалога.
Владимира Путина спросили, от чего бы он с позиции сегодняшнего дня предостерёг Путина образца 2000-го года. Путин ответил, что в первую очередь он предостерёг бы себя «от наивности и избыточной доверчивости в отношении наших так называемых партнёров».
Уверен, что этот ответ главы российского государства был неподдельно искренним. Не мною замечено, что российских (равно как и советских) политиков последние 300 лет подводила именно необоснованная доверчивость. Это качество несколько иным термином обозначил ещё философ еврейского происхождения первой половины XX века. Он подчеркнул, что русский народ беспредельно внушаем и столь же доверчив, что является одной из ключевых причин потрясений государственного и планетарного масштабов.
Русская пословица «Простота хуже воровства» применима только к русскому народу и ни к какому другому. Это генетическое простодушие, исключающее вероятность подлости, обмана и враждебности с противоположной стороны. Сказанное справедливо не только для личностных отношений, но, к сожалению, и для взаимоотношений государства российского (советского).
Русский человек по своему складу ума, протягивая руку дружбы, изначально не предполагает, что его могут просто обвести вокруг пальца. Что его предадут люди, которых он считал друзьями. А если говорить о государстве – то страны, кои оно считало дружественными.
Разве мог предположить российский император Павел I, что в спальне его забьют кистенём те, кому он безгранично доверял?
Разве мог предположить последний российский император Николай II, что его предадут депутаты Государственной Думы и все, как один, царские генералы только потому, что и те и другие оказались внушаемы и одержимы идеей построения либерального парламентского государства, исключающего самодержавие?
Разве мог предположить последний Генеральный секретарь ЦК КПСС, первый и последний президент СССР Михаил Горбачёв, что идея обновления государства, назойливо подсказываемая ему ближним окружением и западными «друзьями», приведёт к разгрому сильной многонациональной страны с крайне трагическими последствиями для всех без исключения народов, её населяющих? Большая многонациональная и, что крайне важно, интернациональная страна – это большие возможности. Маленькая страна – просто маленькая.
Разве мог предположить президент России Владимир Путин, что Минские соглашения для Европы и США – только повод взять тайм-аут, вооружить Украину и натравить её на векового партнёра? Мог ли он предположить непорядочность Макрона и Меркель?
…Признание Путина в «излишней доверчивости» хоть и запоздалое, но крайне важное. Есть надежда, что в последующие годы своего правления он не наступит на те же грабли, на которые неоднократно наступал и сам, и его предшественники. К тому же, и что более важно, откровение Путина позволяет предположить, что он – всё-таки больше человек, со всеми человеческими достоинствами и слабостями, нежели сухой и прагматичный менеджер, выстраивающий свою деятельность на основе рациональных решений с минимальной поправкой на ожидания народа.
Как ни крути, но доверчивость, пусть и излишняя, для государева лица всё равно значительно предпочтительнее физической механики, не предусматривающей эмоций. Как ни парадоксально, но именно доверчивость русского человека и доброжелательность России как государства не позволяют исчезнуть с карты мира ни народу российскому, ни России как великой державе.
…Более десятка лет назад с Урала привезли колокола на возводимую звонницу Успенского кафедрального собора Русской православной церкви в Ташкенте. По случайному совпадению я тогда был на территории храма. Здесь находился и митрополит Владимир, на тот момент возглавлявший Ташкентскую и Узбекистанскую епархию Среднеазиатского митрополичьего округа. Мы были знакомы с начала 90-х годов, когда Владимир был ещё архиепископом.
Я подошёл к нему и спросил: «Владыка, а зачем звонница? Паства медленно, но уходит, а нового поколения православных в Узбекистане не предвидится». Владимир посмотрел на меня и сказал: «В истории России было много периодов, когда казалось, что она просто прекратит своё существование. Но с Божьей помощью она всякий раз возрождалась, как возрождался и народ русский, сохранив свою веру».
Скажу честно: тогда я расценил слова православного иерарха как элемент пропаганды, неизбежный в устах священника подобного ранга. Позже я понял, что был не прав.
Я и сегодня считаю, что был не прав. На мой взгляд, Россию хранит божественное предназначение, всякий раз одерживающее верх над извечной русской излишней доверчивостью и происками врагов. Косвенно это подтвердил и Путин, подчеркнув «по поводу советов и напутствия: надо верить в великий русский, российский народ».
Всё по классике: умом – Россию не понять, в Россию можно только верить.
Надо верить. Просто верить.
Сергей Ежков